拜孙

初识此地

拜孙是远南的一片高地，中亚文化里更早的一层在这里或多或少完整地存活下来——歌、仪式、服装、手艺，以及某些地方早于伊斯兰的历法。它正是因为这一点得到国际认可，而这份认可当之无愧。

它同时是壮观的地方：红色峡谷、石灰岩崖壁、核桃林，以及一座改变了世界对尼安德特人认识的洞穴。到这里的外国旅行者非常少，而到过的人事后往往说这是整趟行程最好的部分。

必看之处

守住了自己文化的一带

山把人隔开，而拜孙被隔得够久，久到在别处淡去的做法在这里从未中断。结果是一个活着的传统，而不是一个复原出来的：伴着手鼓与唢呐的史诗歌唱、有一套自己母题词汇的刺绣、织造，以及绑在农事年上的时令仪礼。

一场节庆把其中许多集中到一个地方、一个星期里，那是一次看全的最容易的办法。此外，这些传统散在村落和家户中，也就是说，看见它取决于引荐——这是整个国家里支持雇一位本地向导的最强理由。

这里的手艺值得买，而不只是看。拜孙刺绣有自己的一套色谱和母题，读起来与布哈拉或撒马尔罕的苏扎尼很不一样，而且它仍然是为使用而做的——为婚礼、为嫁妆、为家里——不是为卖。到访客手上的通常经由引荐，价格也相应，也就是说是公道的。

另一样该找的是音乐。乐器是手鼓、唢呐和两弦的冬不拉，曲目从史诗叙事一直到劳动歌和婚礼曲。演出发生在人家和院子里，而不是演出场所，所以如果向导提出可以安排，就答应下来——你自己没有实际可行的办法去安排。

扎劳特塞与被画过的峡谷

扎劳特塞是一条有岩画而非凿刻的峡谷：赭色的猎人与动物形象画在避雨的岩面上，其中有些场景至今仍被专家争论。它们很古老，属于中石器和新石器时代，而且鲜活得惊人，全是动作与姿势。

到那里要先走一段土路，再步行，至少半天。回报是一条几乎没人去的峡谷，而其中的岩画放在世界上任何别的地方，都会被隔在玻璃后面并且要排队。

泰希克塔什与深时

泰希克塔什是那座发掘出一具尼安德特儿童葬的洞穴，这项发现重塑了科学界对这一物种及其分布的理解。洞穴本身是一条谷地尽头崖壁上的岩棚，里面什么也没有陈列——出土物早就送去了莫斯科。

这处遗址提供的是位置。站在洞口，看着当年居住者看着的那条谷地，在一片比多数地方改变都少的地景里，这会做到一个博物馆展柜做不到的事。要走路才能到，而对任何对史前有兴趣的人来说，每一步都值。

红岩与圣水

克孜勒峡谷是人人都拍的那片地景：深红色的岩石被风和水切成脊、沟和窄道，几乎没有植被来把它柔化。该在低角度阳光下走进那些窄处，而那种感觉，会让你觉得离乌兹别克斯坦比实际远得多。

奥蒙霍纳是对照面——一处崖壁环抱的洼地里的矿泉，被认为能治病，为此而来的人不比为景色而来的少。周围有一小片聚落，人们来喝水、来沐浴。它很好地说明了：在这一带，地景与信仰体系其实分不开。

季节

春天是最好的：绿意、野花、峡谷里有水，还有节庆的时节。秋天是第二个窗口，干燥清朗，谷里在收核桃和水果，步行的天气也舒服。

夏天在低处热，在山里还能忍，但峡谷留住热，路上也扬尘。冬天给高处带来雪，也会封掉一部分路；这一带冬天并不死寂，但走土路才能到的地方会变得不可靠，出发前应当先确认。

在行程中如何搭配

拜孙位于卡尔希与铁尔梅兹之间的路上，在把卡什卡达里亚与远南隔开的那片山里，而它就该这么用：停一到两天，把一段漫长的转场变成行程里有意思的部分。

它与南面的铁尔梅兹、以及东南面的桑加尔达克和杰瑙自然相连，走完整个南部环线的人通常会把这些串在一起。住宿简单，多半是家庭旅馆，而在这一带这是优点而不是将就。