Бұхараның Жеті Пірі — зиярат туры (4 күн)
Тур мәліметтері
Саяхат туралы
Бұхараның киелі жерлеріне зиярат — Нақшбандия жолының тірі мұрасына терең рухани сапар. Басты қағида: «Діл ба яру, даст ба кор» — «Жүрек Аллаға, қол еңбекке». Төрт күнде барлық жеті пірді зиярат етесіз — Әбдулхалық Ғиждуванидан Қожа Баһауддин Нақшбанд кесенесіне дейін. Жол — Mercedes-Benz V-Class минивэндерімен, тұру — ескі қаланың бутик-қонақүйлерінде. Екі ерекше кеш — атақты миниатюра шебері Давлат Тошевтің «Ұстаз-Шәкірт» мектебінде: әңгімелер және мыс қазандарда пісірілген аңызға айналған Оши Софи палауы.
Зиярат деген не және не емес
Зиярат — жақын болу үшін бару: адамға жақын, ол қасиетті еткен жерге жақын, ғасырлар бойы үзілмеген амалға жақын. Бұл үстіне діни тақырып қойылған туризм емес.
Практикалық айырма бағыттың құрылысында көрінеді. Алға жүруге қысым жоқ, тармақ сызу жоқ әрі оқудың үстінен сөйлейтін гид жоқ. Дәстүр үнсіздік сұраған жерде бағдарлама үнсіздікке жол береді.
Мазарлардың өзі негізінен қарапайым. Регистан ауқымын күтіп келгендерді олардың қарапайымдығы кейде абдыратады — әрі бүкіл мән сол қарапайымдықта: салмақ мұнда кім жатқанында, үстіне не салынғанында емес.
Біз бұл туралы ашық айтамыз, себебі мұндағы сәйкессіздік каталогтағы кез келген басқа жердегіден қымбат. Егер сізге Бұхараның сәулеті керек болса, ол үшін бағыттарымыз бар, әрі олар бұл істі бұдан жақсырақ атқарады.
Ұстаздар тізбегі
Қажылық картамен емес, сабақтастықпен жүреді. Әр ұстаз келесісін оқытқан, мазарлар да сол ретпен зиярат етіледі — сондықтан бағыт географиялық тұрғыда шолу бағдарламасы ешқашан жасамайтындай артқа қайтады.
Әбдіхалық Ғиждуани тізбектің басында, жол атын алып жүрген Баһауддин Нақшбанд оның ортасында тұр. Олардың арасында аттарын амал етушілер біледі, одан басқа дерлік ешкім білмейтін ұстаздар бар.
Жолдың басты қағидасы — жүрек Жаратушымен, қол істе — бұл жерлердің неге дәл осылай көрінетінін көп жағынан түсіндіреді. Бұл ешқашан дүниеден бас тарту дәстүрі болған емес, әрі мазарлар шетте емес, жұмыс істеп тұрған ауылдардың арасында тұр.
Ретті түсіну әсерді айтарлықтай өзгертеді. Біз сізге жолдың шежіресін бірінші зияраттан бұрын береміз, мазардан мазарға түсіндірмейміз: кімге бара жатқаныңызды біліп келу — қажылық пен экскурсияның арасындағы айырма дәл сол.
Бағыттың ырғағы
Ниет бойынша асықпаған. Әр мазар нешеге тұрса, сонша алады, ал кестеде қор қалдырылған — бір жердегі кідіріс одан кейінгінің бәрін қыспасын.
Таңертең әдетте мазарларға, кеш Бұхараның өзіне тиесілі. Бұл теңгерім әдейі: ескі қала кешке, күндізгі топтар кеткен соң, басқа әрі тынышырақ жер, әрі ол сапардың әуеніне сай.
Миниатюра мектебіндегі кештер — жалғыз айқын мәдени бөлік. Ол мұнда орынды, себебі бұл өнер шығу тегі бойынша діни: сізге түсіндірілетін нышандар жүйесі — таңертең мазарларда ойылып тұрғанның нақ өзі.
Мазарлар арасында автобуста емес, жеке көлікте жүреді, әрі мәселе ыңғайлылықтан гөрі басқаруда: ұзағырақ қалғысы келген топ бейтаныс адамдармен ортақ кестемен келіспей-ақ қалады.
Нені сұраймыз
Әр мазарда қарапайым киім, бәріне. Жабық иық пен аяқ, кесенелерде әйелдерге орамал. Гидтерде қосалқысы бар, бірақ дайын келген қарызға алғаннан жақсырақ.
Аяқ киім салт талап еткен жерде шешіледі, ал талап етілген жерлер көп. Оңай шешіліп кие салатын аяқ киім күндерді баусыздан айтарлықтай жағымдырақ етеді.
Түсіру жер-жерде шектеулі, кейбір жерде тыйым салынған. Сұрайтын ережеміз қарапайым: адамдар құлшылық етіп жатса, камера түседі — тақтайша ілінген-ілінбегеніне қарамастан.
Мұсылман емес саяхатшылар осы бағыттың әр нысанында қош келдіңіз әрі ештеңеге қатысу сұралмайды. Сұрайтынымыз біреу: сапарға ескерткішке емес, құлшылық орнына келу ретінде қарау, себебі бұл құлшылық орны.
Қашан келу керек
Көктем мен күзде ыңғайлы, мазарлар да ең жақсы күйінде: бақтар пайдаланылады, ауладарда отыруға тұрарлық.
Рамазан қажылықтың сипатын түбегейлі өзгертеді. Мазарларда көбірек, ахуал шиеленіңкі, ал күннің тұрмыстық жағы ораза төңірегінде қайта құрылады. Көп қажылар дәл соны қалайды; басқаларға ауыр. Біз мұны талқылаймыз, болжамаймыз.
Жұма күндері бәрінде көбірек, ал Нақшбанд кешенінде әсіресе. Бұл не жұмада келудің себебі, не одан қашудың себебі — толықтай не іздеп жүргеніңізге байланысты.
Жазғы ыстық нағыз, ал мазарларда көлеңке аз. Қыс тыныш әрі суық, шағын мазарлар алыс сезіледі — кейбір қажыларға бұл сай келеді, кейбіріне жоқ.
Бұл бағытпен кім жүреді
Көбінесе — нақшбандия жолын амал етушілер, бұл аттар оларға жылдар бойы таныс әрі енді сол аттар жерленген жерде тұр.
Бірге қажылық жасайтын отбасылар, кейде үш ұрпақ. Бағыт мұны жақсы көтереді: қарқын жұмсақ, әрі ондағы ештеңе ерекше дене дайындығын талап етпейді.
Әрі сопылыққа діни емес, ғылыми қызығушылығы бар азырақ саяхатшылар. Олар қош келдіңіз, әрі бағыт олар үшін жұмыс істейді — мазарларға мазарлардың шартымен қаралса.
Бейтаныс адамдармен жиынтық топтарда мұны жүргізбейміз. Қажылық мұндай форматта нашар қызмет көреді, ал бүкіл бағыт өзін әлдеқашан білетін топтың төңірегінде құрылған.
