Зиярат
Нақшбанди ұстаздарының киелі орындары — зияратшылар жүргендей.
Зиярат — киелі орындарды барып көру, ал Өзбекстанда бұл тарихи тәжірибе емес, тірі тәжірибе. Бұхара төңірегіндегі киелі орындар бүкіл Орталық Азиядан және одан әлдеқайда алыстан зияратшы жинайды, ал апта соңында аулалар қарауға емес, құлшылық етуге келгендерге толады.
Бұл сапарлар туристік емес, зиярат жолымен жүреді. Ғимараттар мәдени маршрут көрсететінмен ішінара қиылысады, бірақ реті, қарқыны және екпіні басқа — жолда өзіңізді табатын орта да басқа.
Зиярат нені білдіреді
Сөздің мағынасы — барып көру. Іс жүзінде бұл рухани маңызды саналатын адамдардың — ұстаздардың, әулиелердің, тариқат негізін салушылардың — жатқан жерлеріне жасалатын сапар: құрмет білдіру, шапағат сұрау немесе жай ғана ұрпақтар отыруға тұрарлық деп тапқан жерде отыру үшін.
Бұл қажылықтың орнын баспайды және солай саналмайды. Бұл бір нәрсенің қасында болу үшін жолға шығу деген көне әрі тыныш ойға жақынырақ, киелі орындар мұны көрсетеді: оларда уақыт өткізеді, белгі қоймайды, ал ғимараттардың өзі жарты сағаттық жолдағы ұлы медреселердің қасында жиі қарапайым.
Орталық Азия бұл тәжірибені ислам әлемінің көп бөлігінен үздіксіздеу сақтады, ал Бұхара оның ортасында тұр. Бүкіл өткен ғасыр бойы, бұл көтермеленбеген кезде де, киелі орындар қолданыста қалды, ал дәстүр мекемелер арқылы емес, отбасылар арқылы берілді. Сондықтан бүгін көріп тұрғаныңыз қалпына келтірілген емес, үздіксіз — ал бұл айырма осы аулаларда неғұрлым ұзақ тұрсаң, соғұрлым айқын сезіледі.
Нақшбандия дәстүрі
Баһауддин Нақшбанд ислам әлеміндегі ең кең тараған сопылық тариқаттардың біріне өз атын берді, ал Бұхара сыртындағы киелі орны сол тариқаттың орталығы. Тариқат ерекше екпінімен танылған: зікір іште, үнсіз атқарылады, ал рухани өмір еңбектен бөлек емес, оның ішінде жүргізіледі.
Кешеннен алынатын әсер де содан. Мұнда назарға таласатын салтанат жоқ; аула, мешіт, зират және солар арқылы үнсіз өтіп жатқан өте көп адам бар. Өзбекстанға сәулет үшін келгендер үшін бұл көбіне ең қатты әсер қалдыратын орын болып шығады.
Бұхараның жеті пірі
Бұл сапарлардың ұзындауы нақшбанди силсиласының жеті ұстазының тізбегімен жүреді, олардың киелі орындары Бұхара төңірегінде шашылған: бір бөлігі қалада, бір бөлігі ауылдарда, бір бөлігі суармалы жер далаға ауысатын жерде. Дәстүр бойынша оларды рет-ретімен зиярат етеді, әрі реттіліктің өзі мән.
Мұндай сапар көпшілік келуші көрмейтін жерлер арқылы алып өтеді: егінші ауылдар, шағын зираттар, жол бойындағы шайханалар және әйгілі нүктелер арасындағы кәдімгі көрініс. Киелі орындардың өзі де сүбелі кешен, да дала ортасындағы бір күмбезді бөлме болуы мүмкін.
Қысқасы Бұхарада бір түнмен нақшбанди кешенінің өзін алады, оған Ташкенттен жүрдек пойызбен барады. Ол зияратты бүкіл сапарды қайта құрмай дұрыстап атқарғысы келгендерге лайық, әрі оны көбіне бұрыннан бар маршрутқа қосады.
Зиярат қалай өтеді
Тәжірибелік пішіні — көлік, жүргізуші және жолдарды да, әдепті де білетін жолсерік. Киелі орындар арасындағы қашықтық үлкен емес, бірақ жолдар ауылдық, ал олардың бірнешеуін көмексіз табу шынымен қиын.
Әр аялдамада тәртіп бір: үнсіз кіріңіз, шетте тұрыңыз, құлшылық етуге келгендерге өзі келген орынды қалдырыңыз. Сыртта түсіруге әдетте болады, ішінде жиі болмайды; болжамай, сұраңыз. Жабық киініңіз — ұзын жең және ұзын шалбар не белдемше, әйелдерге киелі орындардың өзінде орамал.
Қашан бару керек
Көктем мен күз — қолайлы маусымдар, елдің осы жағындағы бәрі жердегідей. Киелі орындар — ашық аспан астындағы орындар, негізінен көлеңкесіз, ал кешеннің бөліктері арасындағы жүріс байқарлықтай қашықтыққа жиналады.
Апта соңында киелі орындар ең толы әрі ең тірі, әрі бұл қашу емес, бару себебі: мұндағы көңіл күйдің өзі мазмұн. Ал тыныштық керек болса, кез келген басқа күні ашылғаннан кейінгі алғашқы сағаттар сізге дерлік бос аула береді.
Бұл кімге лайық
Зияратты шын мәнінде атқарып жүрген мұсылман саяхатшыларға — біз апаратындардың басым бөлігі солар. Бірақ бұл маршруттар сопылық, тірі діни тәжірибе немесе жай ғана стандарт маршрут өтіп кететін елдің сол жағы қызықтыратын кез келген адамға да лайық.
Орнына сұрайтынымыз қарапайым: бұлар аттракцион емес, жұмыс істеп тұрған ғибадат орындары, ал айналаңыздағы адамдар — көрініс бөлігі емес. Осы оймен келіңіз — сізді жақсы қарсы алады, ал бұл әлемнің осы бұрышында аз нәрсе емес.
Бірнеше тәжірибелік ескерту. Киелі орындарға кіру тегін, дегенмен садақа жәшіктері тұр және оларды пайдаланады. Кілем басталған жерде аяқ киім шешіледі. Апта соңы ең толы уақыт әрі ғимараттарды емес, тәжірибені көргіңіз келсе, соған нысана алған жөн; балалармен жүрсеңіз, таң күннің екінші жартысынан жеңіл.
