Ziyorat
Naqshbandiy ustozlarning ziyoratgohlari — ziyoratchilar bosib oʻtganidek.
Ziyorat — muqaddas joylarni borib koʻrish, va Oʻzbekistonda bu tarixiy amaliyot emas, tirik amaliyot. Buxoro atrofidagi ziyoratgohlar butun Oʻrta Osiyodan va undan ancha narigi joylardan ziyoratchi yigʻadi, hafta oxirida esa hovlilar tomosha qilishga emas, ibodat qilishga kelganlarga toʻladi.
Bu safarlar sayyohlik yoʻli bilan emas, ziyorat yoʻli bilan boradi. Binolar madaniy marshrut koʻrsatadigani bilan qisman kesishadi, ammo tartib, surʼat va urgʻu boshqacha — yoʻlda oʻzingizni topadigan davra ham.
Ziyorat nimani anglatadi
Soʻzning maʼnosi — borib koʻrish. Amalda bu maʼnaviy jihatdan ahamiyatli sanaladigan kishilar — ustozlar, avliyolar, tariqat asoschilari — qoʻygan joylariga qilinadigan safar: hurmat bildirish, shafoat soʻrash yoki shunchaki avlodlar oʻtirishga arzigulik deb topgan joyda oʻtirish uchun.
Bu haj oʻrnini bosmaydi va shunday deb qaralmaydi. Bu bir narsaning yonida boʻlish uchun yoʻlga chiqish degan eski va tinch fikrga yaqinroq, ziyoratgohlar buni aks ettiradi: ularda vaqt oʻtkaziladi, belgi qoʻyilmaydi, binolarning oʻzi esa yarim soatlik yoʻldagi ulugʻ madrasalar yonida koʻpincha kamtarona.
Oʻrta Osiyo bu amaliyotni islom dunyosining koʻp qismidan uzluksizroq saqlagan, Buxoro esa uning markazida turadi. Butun oʻtgan asr davomida ziyoratgohlar, bu ragʻbatlantirilmagan paytda ham, ishlatilib kelindi, anʼana esa muassasalar orqali emas, oilalar orqali oʻtdi. Shuning uchun bugun koʻrayotganingiz tiklangan emas, uzluksiz — bu farq esa bu hovlilarda qancha uzoq tursangiz, shuncha kuchliroq seziladi.
Naqshbandiya anʼanasi
Bahouddin Naqshband islom dunyosidagi eng keng tarqalgan soʻfiylik tariqatlaridan biriga oʻz nomini bergan, Buxoro yonidagi ziyoratgohi esa uning markazi. Tariqat oʻziga xos urgʻusi bilan tanilgan: zikr ichda, ovozsiz ado etiladi, maʼnaviy hayot esa mehnatdan chetda emas, uning ichida olib boriladi.
Majmuadan olinadigan taassurot ham shundan. Bu yerda eʼtibor uchun kurashayotgan hashamat yoʻq; hovli, masjid, qabriston va ular orqali jimgina oʻtayotgan juda koʻp odam bor. Oʻzbekistonga meʼmorchilik uchun kelganlar uchun bu koʻpincha eng kuchli taʼsir qoladigan joy boʻlib chiqadi.
Buxoroning yetti piri
Bu safarlarning uzunrogʻi naqshbandiy silsilaning yetti ustozi zanjiri boʻyicha boradi, ularning ziyoratgohlari Buxoro atrofida sochilgan: bir qismi shaharda, bir qismi qishloqlarda, bir qismi sugʻoriladigan yer dashtga oʻtadigan joyda. Anʼanaga koʻra ular tartib bilan ziyorat qilinadi, va ketma-ketlikning oʻzi mohiyat.
Bunday safar koʻpchilik mehmon koʻrmaydigan joylardan olib oʻtadi: dehqon qishloqlari, kichik qabristonlar, yoʻl boʻyidagi choyxonalar va mashhur nuqtalar orasidagi oddiy manzara. Ziyoratgohlarning oʻzi ham salobatli majmua, ham dala oʻrtasidagi bitta gumbazli xona boʻlishi mumkin.
Qisqarogʻi Buxoroda bir kecha bilan naqshbandiy majmuaning oʻzini oladi, u yerga Toshkentdan tezyurar poyezdda boriladi. U ziyoratni butun safarni qayta qurmasdan tuzuk ado etmoqchi boʻlganlarga mos, va uni koʻpincha allaqachon mavjud marshrutga qoʻshishadi.
Ziyorat qanday oʻtadi
Amaliy shakli — mashina, haydovchi va yoʻllarni ham, odobni ham biladigan yoʻlboshchi. Ziyoratgohlar orasidagi masofa katta emas, ammo yoʻllar qishloq yoʻllari, va ularning bir nechtasini yordamsiz topish chindan qiyin.
Har toʻxtashda tartib bir xil: jim kiring, chetda turing, ibodat qilgani kelganlarga oʻzi kelgan joyni qoldiring. Tashqarida suratga olish odatda mumkin, ichkarida koʻpincha mumkin emas; taxmin qilmang, soʻrang. Yopiq kiyining — uzun yeng va uzun shim yoki yubka, ayollarga ziyoratgohlarning oʻzida roʻmol.
Qachon borish kerak
Bahor va kuz — qulay fasllar, mamlakatning bu tomonidagi hamma joydagi kabi. Ziyoratgohlar ochiq osmon ostidagi joylar, asosan soyasiz, majmua qismlari orasidagi yurish esa sezilarli masofaga yigʻiladi.
Hafta oxirida ziyoratgohlar eng toʻla va eng tirik, va bu qochish emas, borish uchun sabab: bu yerdagi kayfiyatning oʻzi mazmun. Agar tinchlik kerak boʻlsa, boshqa istalgan kuni ochilgandan keyingi birinchi soatlar sizga deyarli boʻsh hovli beradi.
Bu kimga mos
Ziyoratni chin maʼnoda ado etayotgan musulmon sayohatchilarga — biz olib boradiganlarning koʻpchiligi ular. Ammo bu marshrutlar soʻfiylik, tirik diniy amaliyot yoki shunchaki standart marshrut yonidan oʻtib ketadigan mamlakat tomoni qiziqtirgan har kimga ham mos.
Evaziga soʻraydiganimiz oddiy: bular attraksion emas, ishlab turgan ibodat joylari, atrofingizdagi odamlar esa manzara qismi emas. Shu esda bilan keling — va sizni yaxshi kutib olishadi, bu esa dunyoning bu qismida arzigulik narsa.
Bir necha amaliy izoh. Ziyoratgohlarga kirish bepul, garchi ehson qutilari turgan va ulardan foydalanilsa ham. Gilam boshlangan joyda oyoq kiyim yechiladi. Hafta oxiri eng toʻla vaqt va binolarni emas, amaliyotni koʻrmoqchi boʻlsangiz, aynan unga moʻljal olish kerak; bolalar bilan sayohat qilayotgan boʻlsangiz, ertalab kunning ikkinchi yarmidan osonroq.
