Boysun

Birinchi tanishuv

Boysun — uzoq janubdagi togʻ hududi, u yerda Oʻrta Osiyo madaniyatining eskiroq qatlami ozmi-koʻpmi butunligicha saqlangan: qoʻshiqlar, marosimlar, kiyim, hunar va joy-joyida islomdan oldingi taqvim. Xalqaro eʼtirofni u aynan shuning uchun oldi, va eʼtirof haqli.

Bu yana taʼsirchan oʻlka: qizil daralar, ohaktosh qoyalari, yongʻoq bogʻlari va dunyoning neandertallar haqidagi tasavvurini oʻzgartirgan gʻor. Chet elliklar bu yerga juda kam yetib keladi, yetib kelganlar esa keyin buni safarning eng yaxshi qismi deb ataydi.

Nimani ko‘rish kerak

Oʻz madaniyatini saqlagan hudud

Togʻlar ajratadi, Boysun esa boshqa joylarda soʻngan amaliyotlar bu yerda uzilishsiz davom etadigan darajada uzoq ajralib qolgan. Natijada tiklangan emas, tirik anʼana chiqdi: doira va surnay ostidagi doston qoʻshiqlari, oʻz naqshlar lugʻati bor kashta, toʻqimachilik va dehqonchilik yiliga bogʻlangan mavsumiy marosimlar.

Festival bularning koʻpini bir joy va bir haftaga yigʻadi, va bu butun koʻlamni bir vaqtda koʻrishning eng oson usuli. Undan tashqarida anʼana qishloqlar va xonadonlar boʻylab tarqalgan, demak uni koʻrish tanishuvga bogʻliq — butun mamlakat boʻyicha mahalliy yoʻlboshchi foydasiga eng kuchli dalil.

Bu yerdagi hunarni faqat tomosha qilish emas, sotib olish kerak. Boysun kashtasi oʻz palitrasi va motivlar toʻplamini ushlab turadi, ular Buxoro yoki Samarqand soʻzanasidan butunlay boshqacha oʻqiladi, va u hamon sotish uchun emas, ish uchun — toʻyga, sepga, uyga — tikiladi. Mehmonga u odatda tanishuv orqali yetadi va shunga yarasha, yaʼni halol narxlanadi.

Izlash kerak boʻlgan ikkinchi narsa — musiqa. Asboblar doira, surnay va ikki torli dombra, repertuar esa doston hikoyasidan mehnat va toʻy qoʻshiqlarigacha. Ijro maydonchalarda emas, uylar va hovlilarda boʻladi, shuning uchun yoʻlboshchi kelishishni taklif qilsa — rozi boʻling: buni oʻzingiz uyushtirish amalda imkonsiz.

Zovutsoy va bezalgan dara

Zovutsoy — oʻymalar emas, qoyatosh rasmlari bor soy: pana qoya yuzalarida ovchilar va hayvonlarning oxra figuralari, ularning bir qismi mutaxassislar hamon bahslashadigan sahnalar. Ular qadimiy, mezolit va neolit, va hayratlanarli darajada tirik: butunlay harakat va imo.

U yerga yetish tuproq yoʻlda yurish va keyin piyoda yurishni talab qiladi, va bu kamida yarim kun. Mukofot — deyarli hech kim bormaydigan dara, dunyoning boshqa har qanday joyida shisha ortida va navbat bilan boʻlar edi.

Teshiktosh va chuqur vaqt

Teshiktosh — neandertal bolaning dafni qazib olingan gʻor; topilma tur va uning tarqalishi haqidagi ilmiy tasavvurni qayta chizdi. Gʻorning oʻzi — vodiy boshidagi qoyadagi panoh, ichida esa hech narsa qoʻyilmagan: topilmalar ancha oldin Moskvaga ketgan.

Joy beradigan narsa — oʻrni. Kirishda turib, aholi qaragan vodiyga qarash, koʻpchilikdan kamroq oʻzgargan manzarada, muzey vitrinasi qilmaydigan ishni qiladi. U yerga piyoda borish kerak, va qadimiyot bilan qiziqadigan har kim uchun bu har bir qadamga arziydi.

Qizil qoya va muqaddas suv

Qizil dara — hamma suratga oladigan manzara: shamol va suv qirralarga, jarliklarga va tor oʻtishlarga kesib tashlagan chuqur qizil jins, buni yumshatadigan oʻsimlik deyarli yoʻq. Tor joylarga past quyoshda kirish kerak, his esa shundayki, siz Oʻzbekistondan aslidagidan ancha uzoqdasiz.

Omonxona — qarama-qarshi tomon: qoya devorli botiqdagi mineral buloq, shifobaxsh hisoblanadi va manzaradan kam boʻlmagan darajada shuning uchun boriladi. Atrofida kichik qishloq bor, odamlar ichish va choʻmilish uchun keladi. Bu hududda manzara bilan eʼtiqod tizimi chindan ajralmasligining yaxshi misoli.

Fasllar

Bahor eng yaxshisi: yashillik, dala gullari, daralarda suv va festival mavsumi. Kuz — ikkinchi oyna, quruq va tiniq, vodiylarda yongʻoq va meva yigʻimi hamda yurish uchun qulay havo bilan.

Yoz pastda issiq va togʻda chidasa boʻladi, ammo daralar issiqni ushlab turadi, yoʻllar esa chang koʻtaradi. Qish balandlikka qor keltiradi va bir qism yoʻllarni yopadi; hudud qishda oʻlik emas, ammo tuproq yoʻldagi obyektlar ishonchsiz boʻlib qoladi va ularni yoʻlga chiqishdan oldin tekshirish kerak.

Marshrutda nima bilan qoʻshiladi

Boysun Qarshi bilan Termiz orasidagi yoʻlda, Qashqadaryoni uzoq janubdan ajratadigan togʻlarda turadi, va uni aynan shunday ishlatish kerak: uzun koʻchishni safarning eng qiziq qismiga aylantiradigan bir-ikki kunlik toʻxtash.

Janubdagi Termiz bilan va janubi-sharqdagi Sangardak hamda Denov bilan tabiiy birlashadi, butun janubiy doirani qilayotganlar esa odatda bularning barini ketma-ket tizadi. Turar joy sodda va asosan mehmon uylarida, bu esa bu hududda kelishuv emas, ustunlik.